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凯里雷山苗族扫寨

贵州包车网 http://www.gz112.cn 2016/5/23 23:04:41 来源:贵州旅游包车

凯里雷山苗族扫寨.jpg" border="0" onload="return imgzoom(this,550);" style="cursor: pointer;" onclick="javascript:window.open(this.src);"/>    凯里雷山苗族“扫寨”的含义一是灭掉旧火换新火,传说旧火用久了易误事,换上新火就安全;二是驱逐“火灾鬼”远离寨子,避免发生火灾,共活动程序如下: 



    先由寨老商定日期,俗定酉(鸡)、寅(虎)、辰(龙)日。其日选十二个负责任的勤务人员,其中两个“灭火”的年青人,一个到邻寨“买火”点取新火的人,一个从祭场取新火种回寨的人,五个守住通往寨子主要路口不让人进出的“拦路人”,加上鬼师共二十一人。“扫寨”祭牲一般用的是黄牛或大肥猪。人员定好后,由这十二人负责分片逐户收取资金,用以购买祭物:一个牲畜、一只鸭、数条鱼、香、钱纸、酒,并准备水桶等筹备工作。 



    “扫寨”当日,约10点钟,原定人拉抬扫寨牲畜和祭物集中到寨子中人们经常集中的地方,摆上祭物,十三个碗、酒、香、钱纸、一碗米,砍十二个小竹筒,中间分别插上一根芭茅草和一根削成方块状的木片,并在木片上方涂上红色(据说芭茅草能驱鬼逐邪,十二支木片代表一年十二个月都有人防范火灾)把其捆成一把,还有用棕扎成狐狸状代表“火灾鬼”的编织物。分别摆在地上,鸭摆在右面侧,牲畜则栓在左边。祭物摆齐后,巫师手拿七根芭茅草,中间还插上一根白刺,开始念巫词诓火灾鬼前来,巫词从天上到地下述说鬼的根源,再往地下撒米粒引鬼前来,每念到一处有名的地方撒一粒米诓鬼和为火灾鬼引路,第一次念毕表示鬼已请到,由十二人倒酒在碗里泼于地下,作为敬鬼,叫它来接受祭祀的牲畜。接着念并往碗倒酒后每人再喝一下表示陪鬼。完毕收去十个碗,留三个,只由两人陪鬼师给鬼送祭鸭(这次不烧香、钱纸),结束后向全寨发出信号:停止用火,包括吸烟用电。然后由前分工的守路、“灭火”、“买新火种”、“扫寨”等人员各司其职。 



    “扫寨”队十二人拉抬牲畜走在前面,巫师手拿芭茅草随后边念巫词边挥动草把扫,表示逐邪清灾,把“火灾鬼”赶到寨外之意,这就是“扫寨”,走时还撒米粒,这样绕寨一圈后将鬼带到远离寨子的河边祭场。

    在“扫寨”的同时,守路人员到寨外,守住通往寨子的主要路口,在路边插上两根木棍,上面用芭茅草打上草结作为表物,不准许任外人进入本寨内,直到祭场发出信号已经取回新火,方可放行。

    在巫师还在念巫词驱鬼未出寨前,由两人抬一桶冷水,里面放有鲣鱼,桶边上吊着祭鸭逐户灭火。其职是在每户的火坑、灶口上下泼一些冷水,意为灭旧火;二是到寨边四周早年就埋有的四个土瓷水缸舀去旧水,换上新水,然后在每个水缸中放两条鲤鱼、浮萍,意为用鱼代人世间和水来镇住“火灾鬼”,不让其进寨作崇。

    牲畜拉抬到祭场后,鬼师念几句送终词,即将祭牲宰杀。然后派一个人从祭场到邻寨买新火种,买新火用稻草扎成火把带来送到祭场,点燃早已准备好在祭场上的干柴堆,让其冒出火烟,以此向守路口的人发出信号,表示新火已到,撤回把守路口的人和草表,可以让人进出了。

    牲畜被宰杀后,便将取出的肝切成十三片,砍下祭牲的十三根肋骨,摆成十二份,同时摆上“火灾鬼”棕编形、十三个碗、竹筒等,再由鬼师念巫词,由十二人分别往地下倒酒、撒一点祭牲的血,请鬼来享受供品,人也同时喝酒、吃肝、血陪鬼。第一轮念毕,祭完后拿去十个碗留下三个,杀鸭、用鸭内脏、血放在锅里煮熟再由二人陪同鬼师祭供(据说用鸭引路,背驼“火灾鬼”拉祭牲飞回天空),然后烧香、烧钱纸,表示祭牲、鸭、钱已全部供给鬼。

    祭鬼完后,由巫师念巫词送鬼,让它由原开始召来的原路返回,不准再进寨来,送到目的地后拆去摆在地下的火鬼模形,十二个竹筒,然后叫一个人把祭牲的角或骨捆在树上,表示鬼已将祭牲带走,不再来作邪。此后由一个人扎一火把,在燃烧的火堆点燃火后送到寨上去,由各户用油柴来点火取回自家,火进家后即允许各家用新火了。

    在巫师念驱火鬼词的同时,那些助手们把鸭、祭牲杂秽与各家凑的米放在一大锅里煮成稀粥,给到祭场的大人小孩食用。而由几个人把祭牲的肉、骨砍切,按寨上户数分成若干份,肉分好后,各户自带在家煮好的饭、酒、锅、碗及餐具等,分别到寨外周围或祭场煮吃。“扫寨”肉必须在寨外吃光,禁止带回家。若吃不完,第二天可以再煮吃,吃完为止。各家吃饭结束后,要以清水洗碗筷餐具、洗手漱口,才能回家。 

 雷山苗族居住大都为吊脚木楼房,为了避免火灾,必须严防火灾,驱逐火鬼灾星。因此,每年粮食作物收完到过苗年后,每寨都举行各种防火和谨慎用火活动,其中最庄重的就是“扫寨”,苗语叫“虾昂”或“迁夺昂”。扫寨活动从苗族形成村落居住开始,一直沿袭至今。雷山所有苗寨每年冬天都进行一次“扫寨”活动。 

    “扫寨”驱逐火灾星,已沿袭很久很久了。这种“扫寨”活动虽有巫文化活动的一面,但其积极的一面是经过扫寨活动以后,各家各户都必须严防火灾。各家各户分到了扫火灾星的那一分牲畜肉,就意味着各户大人小孩都有注意用火严防火灾的义务和责任,谁搞失火谁有责任。所以“扫寨”活动其实是苗寨一年一度的注意谨慎用火,严防火灾的集体“议约”活动。

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